Pós-sibilidades da luz e do movimento

DISSEMINAÇÃO:

A MIGRAÇÃO DAS TELAS¹ OU A IMAGEM TEMPO ALÉM DA CAIXA PRETA

Performance Disseminação I

DISSEMINAÇÃO:

A MIGRAÇÃO DAS TELAS¹ OU A IMAGEM TEMPO ALÉM DA CAIXA PRETA

No catálogo da Exposição Momentos Improváveis, acontecida em Rio de Janeiro em 2003, Phillippe Dubois nos fala de um “efeito cinema nas artes plásticas”², mas alias, hoje podemos também falar de um efeito vídeo no só no cinema, mas também no teatro, na dança, na música e na literatura contemporâneas. A pergunta que Eisenstein fazia-se com respeito ao cinema na década de 1920 (“...que arte não está próxima do cinema?”³) pode ser extrapolada hoje mais acertadamente com respeito ao vídeo. Ainda mais: o interrogante poderia ser extrapolado a muitas práticas e manifestações culturais contemporâneas: a mídia, a publicidade, a antropologia e as ciências sociais em geral (em gêneros como o documentário), as formas de salvar e acumular memória individual e coletiva, os relacionamento na rede, os sistemas de vigilância e controle, etc. etc.

A câmara-caneta da Nouvelle Vague francesa, aquela câmara portátil que revolucionara as linguagens e as formas de fazer cine na década de 1960, não é hoje mais a câmara de cine, mas a câmara de vídeo: leve, portátil, econômica, de fácil edição e manipulação, ela faz com que a onipresença do vídeo seja hoje um fato inegável nas sociedades contemporâneas. E se na década de 1990 Dominique Baqué fez no seu já incontornável livro de referência A Fotografia Plástica⁴ uma exploração pioneira acerca da presença e impacto da fotografia nas artes plásticas, esse livro e essa exploração estão ainda a fazer num campo que, parafraseando a expressão da Baqué, poderíamos chamar de Vídeo Plástico. DISSEMINAÇÃO é um evento acerca desse vídeo espalhado, ampliado, disseminado (Disseminar: semear ou espalhar por muitas partes, difundir, propagar; espalhar. Dicionário Aurélio, 2005) que tem zonas e pontos de contacto com todas as artes e com muitas práticas sociais.

Podem ser os limites tradicionais das narrativas herdadas da novela e do teatro, apresentadas tradicionalmente na Caixa Preta⁵ da sala de cinema, ou as obvias conexões da imagem movimento com a pintura e o desenho no campo da Animação... mas podem ser também outras zonas de contacto e propagação: com a escultura e a encenação teatral nos campos da vídeo-instalação ou a vídeo-escultura, com a dança e a performance, com a arquitetura, a publicidade ou a arte digital. Em fim: o vídeo nesse espaço infinito e aberto de trocas que é o campo criatividade humana: a arte do vídeo nesse lugar de experimentação da existência humana que o artista alemão Joseph Beuys definiu como arte: o lugar antropológico onde se elabora a constante re-invenção do ser humano.

Adolfo Cifuentes, Belo Horizonte, Agosto 2008.